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內容簡介: 博客來書店 本書才從「雅者正也」的審美意識出發，考察了中國美學雅論與雅俗之爭的文化淵源，闡述高雅、典雅、和雅、清雅和古雅等雅境的審美內涵與審美特征，同時，還對我國先秦至清代的雅俗審美意識的歷史軌跡進行系統而深入的探討，旁征博引，觀點鮮明，充分展示了雅俗審美意識的立體面貌。
「雅」與「俗」，是中國美學史上一對既古老又彌新的范疇。就古代文藝美學看，「雅」屬於統治者、士大夫精英文化層面，是正統的、雅正的； 「俗」則屬於被統治者、平民百姓大眾文化層面，是世俗、俚俗與淺俗、粗俗的。從狹義上看，「雅」與「俗」，意指審美意趣與審美境界上的高雅別致、典雅庄重、超凡脫俗與通俗淺顯、質朴粗獷、自然本色等。從其美學思想的發展看，「雅」與「俗」之間又存在著相互矛盾、相互轉化、相互依賴、相互作用的辯證關系。正是基於此，本書才從「雅者正也」的審美意識出發，考察了中國美學雅論與雅俗之爭的文化淵源，闡述高雅、典雅、和雅、清雅和古雅等雅境的審美內涵與審美特征，同時，還對我國先秦至清代的雅俗審美意識的歷史軌跡進行系統而深入的探討，旁征博引，觀點鮮明，充分展示了雅俗審美意識的立體面貌。

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• 作者： 曹順慶 李天道著
• 出版社：百花洲文藝出版社
• 出版日期：2005/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

捍衛原民狩獵權 民進黨肯定檢察總長提非常上訴

針對布農族獵人Tama Talum（王光祿）因打獵遭法院判刑3年半一事，民進黨原住民族事務部、山地原住民立委候選人瓦歷斯．貝林Walis Perin、平地原住民立委候選人陳瑩今(15)日共同發表聲明，對缺乏文化敏感度、法律見解分裂的判決表示遺憾，同時譴責執政黨嚴重失職，長期漠視原住民族權利，肯定檢察總長提起非常上訴，民進黨將落實政策主張解決問題。

聲明表示，2005年《原住民族基本法》通過後，原住民族狩獵權已在法律受到明文保障，在2013年蔡忠誠持有獵槍案中，最高法院罕見的未發回更審，直接做出無罪判決，判決書中提到《原基法》第19條及《槍砲彈藥刀械管制條例》第20條，無論祭儀或自用，原住民族的狩獵行為都是法律保障的基本權利，在尊重原住民族狩獵權下，將原住民製造或持有自製獵槍的行為，從刑事罰改為行政罰。

聲明指出，在Talum案判決中，司法機關卻逕行擴充解釋，以Talum所持獵槍是「撿拾」而來、子彈裝填方式不符原住民傳統等理由，認定本案不適用《槍砲彈藥刀械管制條例》，曲解條文本意，對如此欠缺文化敏感度、與既有判決標準不一的審判結果感到相當遺憾。

《原基法》明定「主管機關應於本法施行後三年內，依本法之原則修正、制定或廢止相關法令」，但該法迄今已實施10年，民進黨批評中國國民黨與現任原住民立委沒有積極修訂相關法律，導致與原住民族權利經常受害，族人不斷在狩獵、耕作等傳統活動中觸法，對執政黨的失職、怠惰強烈譴責。

此外，檢察總長今天提起非常上訴，民進黨對此表示肯定，期盼後續的審理，能在尊重原住民族文化權行使的前提下，做出最有利的判決，未來除了要落實原住民族轉型正義，調查歷來原住民族權利受到不當侵害的案件外，將逐步修訂與《原基法》牴觸的法規，推動具有明確空間、穩定財源與土地權限的實質自治，還給原住民族自主治理的空間，重新找回文化傳統與永續生態智慧，徹底改變原住民族狩獵長期被污名化、並在法制上受到錯誤對待的困境。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-140656002.html

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